credit: :
pexels.com
هل تتوقف صلاحية النظرية على مطابقتها للعقل فقط؟ غير أنه يمكننا أن نعتقد أن صلاحية النظرية وعلميتها متوقف على إخضاعها لمعايير مختلفة، فالمعيار الواحد قاصر على إثبات العلمية من عدمها، إضافة إلى أن هناك كثير من النظريات أثبت علميتها لكن مع ذلك لم تكن في صالح الإنسان، وهو ما يدعونا إلى إعادة صياغة الإشكالات العلمية في قالب أخلاقي يسائل نتائج العلم، في اتجاه زيادة تخليق ...
ومن جهة اخرى فيمكننا طرح السؤال ,
هل تقوم النظرية العلمية على العقل ام التجربة ام هما معا؟ إن بناء النظرية العلمية وفهم الموضوعات والظواهر، مهما كانت دقتها ودرجة تعقيدها، لا يمكن أن يتم إلا من خلال الاعتماد على العقل ومبادئه الرياضية، لأنه يتميز بمجموعة من الخصائص تجعل منه عقلا حرا وخلاقا، وبالتالي فان النظرية العلمية هي معرفة عقلانية تبني بناء رياضيا خالصا.
هل القول بأهمية التجربة هو تهميش لدور العقل في بناء النظرية العلمية؟
يمكن القول أن "للتجربة التي تستمد أسسها من الواقع دور حاسما في بناء النظرية العلمية، بمعنى أن النظرية العلمية تبنى بناء تجريبيا واقعيا" وهنا لابد من الاستناد إلى المنهج التجريبي الكلاسيكي الذي تأسس وتطور على يد مجموعة من العلماء (فرانسيس بيكون/غاليليو/ ونيوتن)، أما مع كلود برنار C. Bernard فإن هذا المنهج سيأخذ صيغة ...
هل النظرية العلمية بدون تجربة ممكنة؟ وهذا ما جعل إبيستملوجي ككارل بوبر يعتبر أن النظرية العلمية غير قابلة للتحقق التجريبي بشكل نهائي، وهذا سر علميتها، بل إنها قابلة دوما للتكذيب في أية لحظة. -3 موقف كارل بوبر: معيار علمية النظرية هو قابليتها للتكذيب.
كثيرا ما تم الحديث عن التجربة؟ كثيرا ما تم الحديث عن التجربة التي شكلت إحدى السمات الأكثر تمييزا للعلم الكلاسيكي، غير أن في الأمر غموضا، بالنسبة لألكسندر كويري فالتجربة بمعناها الخام والملاحظة العامية لم تلعب أي دور في نشأة العلم الكلاسيكي، اللهم إلا دور العائق، أما التجريب وهو المساءلة المنهجية للطبيعة، فيفترض افتراضا مسبقا اللغة التي يطرح من ...
هل تقوم النظرية على العقل؟
وهو ما جعل الفيزيائي الألماني ألبرت أينشتاين صاحب نظرية النسبية يعتبر أن العقلانية العلمية في مجال الفيزياء النظرية تقوم على أساس العقل الرياضي الذي يقوم بعملية الاستدلال الاستنباطي. فالعقل هو الذي ينشئ المفاهيم ويصوغ القوانين عن طريق بناء رياضي منطقي.
هل النظرية هي إبداع حر للعقل؟ يؤكد إنشتين على أن النسق النظري للعلم المعاصر يتكون من مفاهيم ومبادئ هي إبداعات حرة للعقل البشري. من هنا فالنظرية العلمية تبنى بناءا عقليا خالصا، أما المعطيات التجريبية فهي مطالبة بأن تكون مطابقة للقضايا الناتجة عن النظرية وتابعة لها.
هل يمكن بناء الحقيقة على أساس العقل؟ لا يمكن أن تتأسس الحقيقة على العقل وحده، كما لا يمكن أن تتأسس على الحواس منفردة، بل أساس الحقيقة لا بد أن يتأسس عليهما معا باعتبارهما متكاملين، فالعقل لا يستطيع أن يدرك الحقيقة بمفرده كما لا يتسنى للحواس ذلك أيضا. وهذا ما تجسد في الحضارة الإغريقية مع الفيلسوف أرسطو.
credit: :
pexels.comهل يمكن الاكتفاء بالتجربة الخالصة؟
لكن هل يمكن الاكتفاء بالتجربة الخالصة ؟ كلاَّ. فذلك أمر محال، وهو دال على جهل تام بخاصية العلم الحقيقية، تلك التي توجب على العالم أن يُنظم وأن يبني نظريات. فنحن ننشئ العلم انطلاقا من الوقائع كما نبني منزلا باستعمال الحجارة، غير أن تكديس الوقائع لا يكون علما إلا بقدر ما يكون ركام من الحجارة منزلا.
لماذا يعتبر الانسان كائن عارف؟ إن الانسان كائن عارف، قادر على إنتاج أفكار ومعارف ونظريات، فالمعرفة هي ذلك النشاط العقلي الذي يربط الانسان بذاته وبالعالم المحيط به، لأنه لا يستطيع أن يعيش ويواصل حياته دون أن تكون له تفسيرات وتصورات للعالم او الواقع، فهو دائم السعي وراء غاية أساسية هي امتلاك الحقيقة، حقيقة ذاته وحقيقة محيطه سواء الطبيعي منه أو ...
ما الذي يجعل من الانسان كائنا عارفا؟ يعتبر الانسان كائنا عارفاً يسعى إلى فهم وتفسير العالم الذي يعيش فيه، بغية إدراك القوانين التي تحكمه. من هذا المنطلق كان وجوده وجودا معرفيا منتجا للأفكار والنظريات، وينبني وجوده هذا، على ممارسة عقلية تربطه بذاته وبالواقع المحيط به، هذا الواقع الذي يسعى إلى تنظيم معرفته به لإدراك حقيقته.
هل تتوقف صلاحية النظرية على مطابقتها للواقع؟
يعتقد بيير دوهيم أن معيار العلمية والحقيقة في المعرفة العلمية هو الواقع التجريبي، فالنظرية لا تكون علمية وذات مصداقية إلا إذا كانت أفكارها مطابقة للمعطيات الموجودة في الواقع. وهذا ما يؤكده قوله: "إن الاتفاق مع التجربة هو الذي يشكل بالنسبة للنظرية المعيار الوحيد للحقيقة".
ما الفرق بين التجربة و التجريب؟ تعني التجربة المعرفة الناتجة عن الممارسة الإنسانية تلك الممارسة التي تتحدد من خلالها علاقة الإنسان بواقعه ومحيطه. أما التجريب فيعني منهجا لمساءلة الظواهر الطبيعية بهدف التحقق من صدق الافتراضات التي يبنيها العالم والوقوف على قوانينها.
ما الفرق بين النظرية و التجربة؟ من الملاحظة العينية المباشرة لكل من مفهومي النظرية والتجربة تشير إل طبيعة الاختلاف القائم بين المفهومين :فالنظرية مقترنة بالتفكير والتأمل في حين التجربة مرتبطة بالممارسة والواقع،النطرية تنتمي للعقل بينما التجربة تنتمي إلى الواقع ومن هنا كان يلوح ذاك السؤال حول علاقة الفكر بالواقع .
هل كل نظرية صحيحة هي نظرية واقعية؟
ليست كل النظريات إذن نموذجًا للواقعية العلمية، خذ مثلًا نظرية الأوتار أو الجاذبية الكمية الحلقية، أو بعض المفاهيم الافتراضية كالطاقة المظلمة والمادة المظلمة، فبالرغم من أن كل تلك الأفكار تتجاوز العديد من التناقضات الموجودة حاليًا في الفيزياء وتفسر الواقع بشكل أفضل، إلا أنها ما زالت محل جدل بين العلماء، كما أنها لا ...
أيهما ينبغي أن يكون تابعا الآخر النظرية أم التجربة؟ يتضح مما سبق أن كلا من النظرية والتجربة تعدان من المكونات الأساسية للمعرفة العلمية بوصفها معرفة تنتج مفاهيم وقوانين تأخذ طابعا نظريا مجردا ،وتعتمد في نفس الوقت على التجارب العلمية في بناء حقائقها،ومن ثم شكلت العلاقة بين هذين العنصرين إحدى القضايا التي أفرزت مواقف متنوعة في حقل الدراسات الإبستمولوجية ،وذلك نظرا للتقابل ...
هل المعرفة العلمية عقلانية؟ إن أساس المعرفة العلمية حسب أينشتاين هو العقل، فالطبيعة لا تفهم إلا بمبادئ عقلية رياضية، بالتالي فالتوصل إلى العلاقات الرياضية بين المفاهيم والقوانين الطبيعية هي السبيل الوحيد لفك ألغاز الطبيعة، أما التجربة فينحصر دورها في تأكيد هذا البناء العقلي، ولا يمكن اعتبارها منبعا للمعرفة العلمية.
هل كل ما هو بديهي حقيقي؟
فالبديهي إذن هو الذي يفرض نفسه فرضا على العقل ولا يترك له أدنى مجال للشك. وكان ديكارت قد بيّن أن البداهة معيار الحقيقة وأنّ المعاني لا تكون بديهية إلا إذا كانت واضحة متميّزة . ومع أنّ البداهة التي يتحدّث عنها ديكارت هي البداهة العقلية، لا البداهة الحسية، فإنّ شرط البداهة وحده لا يمكن أن يكون معيارا صادقا للحقيقة.
هل هناك معيار وحيد الحقيقة؟ يعترض التصور التجريبي على العقل كمصدر ومعيار وحيد للحقيقة. حيث يرفض لوك أن يكون العقل مزودا بأفكار فطرية تولد مع الانسان، ويرى في المقابل أن " العقل صفحة بيضاء"، معنى ذلك أنه فارغ في الأصل، وأن ما يتوفر عليه من أفكار إنما هي مستمدة من الواقع والتجربة وليس من ذاته. وبناء عليه فإن مصدر المعرفة والحقيقة هو الواقع الحسي.
هل الحقيقي هو مفيد؟ الحقيقة ـحسب ما نجده في أي معجم هي خاصية لبعض أفكارنا: إنها تكمن في ``مطابقة`` تلك الأفكار للواقع، أما الخطأ فيكمن في `` عدم مطابقتنا`` له.
وصلنا إلى نهاية المقال، إن شاء الله نال إعجابكم ولا تنسى أن تشاركه مع أصدقائك المهتمين , لتعم الفائدة. شكراً لوصولك هنا =) شارك المقال.
🔥
