credit: :
pexels.com
هل يكفي في ازالة النجاسة بغسله بالماء؟ ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ النجاسة لا تُزال إلا بالماء الطهور، وخالفهم في ذلك الحنفية بأنَّها تُزال بأي مائع مزيل، وإن كان غير الماء. وكذلك يمكن إزالة النجاسة بالحجارة في الاستجمار فقط.
ومن جهة اخرى فيمكننا طرح السؤال ,
هل يكفي غسل الملابس النجسة في الغسالة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان الماء هو الذي يرد على النجاسة - كما هو الشأن في الغسالات الأوتوماتيكية - فإن النجاسة لا تنتقل إلى الثياب الطاهرة, ولا إلى باطن تلك الغسالة, إلا إذا انفصل الماء متغيرًا بالنجاسة، ولتنظر الفتوى رقم: 171787.
هل يكفي ازالة عين النجاسة؟
[308] مسألة 1: المدار في التطهير زوال عين النجاسة دون أوصافها، فلو بقيت الريح أو اللون مع العلم بزوال العين كفى، إلا أن يستكشف من بقائهما بقاء الأجزاء الصغار أو شك في بقائها فلا يحكم حينئذ بالطهارة.
هل نقطة بول تنجس الملابس؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن أصاب ثوبه بول أو ودي أو غيرهما من النجاسات وجب عليه غسل الموضع الذي أصابته النجاسة، فإن لم يستطع تحديد الموضع لزمه غسل الثوب كاملاً.
هل يجب تبديل الملابس إذا أصابها البول؟ فإن تيقنت أوغلب على ظنك أنه قد نزلت منك قطرة بول أو أن اللون المتغير في الملابس هو من أثر البول فإنه لا يلزمك تبديل الملابس التي تنجست بالبول، وإنما يكفيك أن تستنجي ثانية وتغسل موضع النجاسة من الثوب، وتتوضأ وتصلي فيها بعد ذلك، وأما إذا كان مجرد شك فالأصل عدم خروج القطرات بعد الانتهاء من البول والاستنجاء، والأصل أيضا ...
متى تزول النجاسة؟
النجاسة متى زالت زال حكمها، لكن البول إذا جف من الثوب-في الظل- فإنه لا يزول، بل يبقى، ولو وضع عليه الماء لظهر أثره. وهذا هو المعنى الذي اعتمد عليه من يقول: إن النجاسة في الثوب لا تطهر بالجفاف. بل الجمهور على أن النجاسة على الأرض لا تطهر بالشمس والريح، خلافا للحنفية .
هل يجوز إزالة النجاسة بمنديل مبلل؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد بينا في الفتوى: 359626 أن موضع النجاسة لا يطهر بمسحه بالمناديل المبللة، وأنه لا بد من غسل المحل بالماء.
ما حكم لمس الملابس النجسة الملابس الطاهرة؟ إذا لمس بيده وهي رطبة ما يشك في نجاسته؛ ما عليه شيء، الأصل الطهارة، أما إن لمس شيئًا رطبًا نجسًا، أو يده رطبة فيها ماء، ولمس النجس؛ يغسل يده فقط، والباقي ما يضره، ولا يلمس بقية جسده بالنجاسة، فإن لمس شيئًا من جسده بالنجاسة؛ غسل ما أصابه، ما لمسه فقط من بدنه، لا ينبغي له الوسوسة، ينبغي له أن يتقيد بما حصلت به النجاسة ...
credit: :
pexels.comهل لون النجاسة نجس؟
وفي هذا جواب عن سؤالك الثاني وهو أن لون النجاسة لا يعفى عنه إلا إذا عسرت إزالته.
من لم يعرف مكان النجاسة؟ الجواب: إذا كان لا يدري إن كان يمكن التحري يتحرى حتى يغسل المحل اللي تحراه، فإن كان لا يدري ولا يغلب على ظنه شيء يغسله كله يلزمه غسله كله، أما إذا ظنها في محل، تحراها في محل معين منه غسل المحل المعين الذي تحراه في طرفه الأسفل، في كمه، في أي محل يتحراه. نعم. المقدم: أحسنتم أثابكم الله.
هل يجوز تطهير الملابس بالماء فقط؟ وبه يُعلم أن الواجب غسل تلك الثياب المتنجسة بالماء، وأن الماء كاف -إن شاء الله- في إزالة تلك النجاسة، وما يبقى من أثر لا يزيله الماء فإنه يعفى عنه، ولا يجب استعمال الصابون أو غيره لإزالته.
هل تنتقل النجاسة من اليد إلى الملابس؟
الأولى: أن تكون النجاسة رطبة، ففي هذه الحالة يتنجس كل ما لاقته هذه النجاسة، حيث تنتقل من اليد إلى الملابس، ومنها إلى غيرها ما دامت النجاسة موجودة رطبة. الثانية: أن تكون النجاسة جافة ولاقت جسما يابسا، فلا تنتقل النجاسة بذلك. الثالثة: أن تكون النجاسة يابسة والجسم الملموس رطبا أو مبتلا، فهل تنتقل النجاسة حينئذ؟
هل الشمس تطهر الفراش من النجاسة؟ لا يطهر الفراش المتنجس بالجفاف ولا بالشمس ولا بالريح عند عامة العلماء - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل تنتقل النجاسة من الملابس الداخلية؟ فعندما يجد الشخص نجاسة في ثوبه الداخلي, فلا يجب عليه غسل البنطلون الذي فوقه, إلا إذا تيقن أن النجاسة قد أصابته، أما إذا شك في انتقال النجاسة إلى البنطلون, فإنه لا يتنجس، لأن الأصل طهارة البنطلون وعدم انتقال النجاسة إليه حتى يحصل يقين بانتقالها, وراجعي الفتوى رقم: 201502.
من لا يستطيع ازالة النجاسة؟
الصورة الأولى: مَن لم يجد ما يزيل به النجاسةَ من ثوبه، فإنه يصلي فيه ولا يعيد، عند الحنفية، والمالكية، والحنابلة، فإن صلى عاريًا، لم يجز عند الجميع. وحجة هؤلاء: أن ستر العورة أوكدُ من إزالة النجاسة، فكان الستر أَولى، وأما عدم التعرِّي؛ فلأنه شرط للصلاة عجز منه، فسقط كاستقبالِ القبلة [1].
هل تنتقل النجاسة بمجرد اللمس؟ " إذا لمس الإنسان نجاسة رطبة ؛ فإنه يغسل ما لمسها به من جسمه؛ لانتقال النجاسة إليه، أما النجاسة اليابسة؛ فإنه لا يغسل ما لمسها به ؛ لعدم انتقالها إليه " انتهى من "المنتقى من فتاوى الفوزان" (48 /18) بترقيم الشاملة.
هل التبول في الفراش يبطل الصلاة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن خروج البول ليس من موجبات الغسل باتفاق العلماء ولكنه ناقض للوضوء فقط، وسواء كان خروجه في النوم أو اليقظة، بإرادة الشخص أو بغير إرادته، وقد بيّنا موجبات الغسل وذكرنا أدلتها في الفتوى رقم: 26425.
هل كل ما هو ناشف طاهر؟
فليس كل ناشف طاهراً؛ بدليل أن الدم قد يجفُّ على الثوب ويبقى له حكم النجاسة، وكذلك البول والرجيع والمذي والودي وغيرها من النجاسات التي لو وقعت على الثياب أو الأرض فلا بد من تطهيرها حتى يذهب عنها عين النجاسة، ولو كان ذلك بنزول مطر أو مرور سيل ولا يشترط أن يقوم بذلك مكلف.
هل يجوز النوم على فراش فيه بول؟ الجواب: ينبغي إذا أصاب الفراش نجاسة أن يغسل، وهكذا الرداء يغسل، وكذا الوسائد، لأن الإنسان قد يأتي إليها وعليه ملابس رطبة أو جسمه رطب فيتنجس بها، فالواجب أن تغسل وتطهر حتى إذا وطء عليها وأزيلت الرطبة أو جلس عليها بثوب رطب يسلم من شرها، أما إذا بقيت بالنجاسة ثم جلس عليها وهو رطب تنجس، فلا ينبغي هذا بل يجب على المؤمن أن ...
هل يجوز الصلاة بملابس عليها بول جاف؟ الجواب: إذا وقع على ثياب الإنسان نجاسة وهو يعلم أنها نجاسة، ليس عن وسواس، بل يعلم أنها نجاسة فليس له أن يصلي حتى يغسلها، إذا كان عنده ماء، إذا استطاع الماء، ليس له أن يصلي حتى يغسل النجاسة، أما إن كان ظن وليس بجزم وإنما يظن أنها نجاسة ووسواس منه، هذا لا عمل عليه وليس فيه نجاسة، والأصل الطهارة، فإذا أصاب ثوب المرأة في ...
ما حكم لون البراز في الملابس الداخلية بعد الاستنجاء؟
[ فالبول والغائط نجسان بإجماع الأمة، وخروجهما ناقض للوضوء إجماعا، ومن ثم فإذا وجدت في ثوبك أثرا للبول أو الغائط فالواجب عليك أن تغسل موضع النجاسة من ثوبك، ولا يلزمك تغيير الثوب، ثم إن كان خروج هذا الخارج منك قد حصل قبل الصلاة أو أثناءها فالواجب عليك إعادتها لأنها وقعت مفتقرة إلى شرط من شروط صحتها وهو الطهارة، وقد قال ...
ما هي النجاسات التي يجب التطهر منها؟ النجاسات تنقسم إلى نجاسة عينية وهي التي تدرك بحاسة البصر أو إحدى الحواس، وهذه النجاسة لا يمكن تطهيرها وهي منحصرة في الحيوان وما تولد من فضلاته وميتته وإلى نجاسة حكمية وهي الطارئة على عين طاهرة وهي التي يمكن تطهيرها، وسميت بذلك لأنها لا تدرك بالحواس الخمس فلا يشاهد لها عين ولا يدرك لها طعم ولا رائحة مع وجودها تحقيقا أو ...
وصلنا إلى نهاية المقال، إن شاء الله نال إعجابكم ولا تنسى أن تشاركه مع أصدقائك المهتمين , لتعم الفائدة. شكراً لوصولك هنا =) شارك المقال.
🔥
